စိတ္သာမူလ အတိကပါ

ဦးခ်ရုိးက်ိဳး လက္အုပ္မိုးကာ ရွိခိုးရုံမွ် ကုသိုလ္ရ၏ စိတ္ကၾကည္သာ ျပဳလုပ္ပါလွ်င္ နံသာတစ္စတ္
ေရတစ္ခြက္ႏွင့္ သစ္ရြက္တစ္ဆုတ္ လက္အုပ္တစ္ခ်ီ ျပဳလုပ္သည္ကို ပါရမီကံ ျဖစ္ေၾကာင္းမွန္္းျပီး
၏ကံေနာက္ခါ ထြဠ္ျမတ္စြာကို ပြင့္ရာၾကံဳကဗ်ာဒိတ္ရလိမ္မယ္


စိတ္ပါပဲ

အေရမလွ ေတြးသမွ် ေဆြးရတာလဲ ဒီစိတ္ပဲ... တရားမ၀င္ အမ်ားပင္ မွားျခင္တာလဲ ဒီစိတ္ပဲ...
ႏွလွံုးဘ၀င္ မျပဳံးရႊင္ မုန္းျခင္တာလဲ ဒီစိတ္ပဲ... အျပစ္မျမင္ အႏွစ္ထင္ ခ်စ္ခင္တာလဲ ဒီစိတ္ပဲ...
ကာမဂုဏ္တြင္ အာရုံ၀င္ ေပ်ာ္ရႊင္တာလည္း ဒီစိတ္ပဲ... အကန္းအသြင္ အရမ္းႏွင္ ၾကမ္းျခင္တာလည္း ဒီစိတ္ပဲ... ခ်စ္စရာေကာင္း မုန္းဖို႔ေကာင္း ေျပာင္းေနတာလည္း ဒီစိတ္ပဲ... အျပင္း အျဖင္း လူသခင္ႏွျခင္တာလည္း ဒီစိတ္ပဲ... သတိဥာဏ္ရွင္ သံပဇဥ္ သိျမင္တာလည္း ဒီစိတ္ပဲ... ဒါန သီလ သမထ ျပဳၾကတာလည္း ဒီစိတ္ပဲ... သာသနာ့ကို မၾကည္ညိဳ တြန္းထိုးတာလည္း ဒီစိတ္ပဲ... အေနမၾက အေခ်မက် ေသရတာလည္း ဒီစိတ္ပဲ... ဘာ၀နာ ရုပ္ နာမ္
အျမင္သန္ က်င့္ၾကံတာလည္း ဒီစိတ္ပဲ...တစ္မဂ္ တစ္ဗိုလ္ ရက္တိုတို ေရာက္ျခင္တာလည္း ဒီစိတ္ပဲ...

 အေကာင္း မေကာင္း အေၾကာင္းေၾကာင္းကုိ၊ ေသာင္းေျပာင္း ကုန္စင္ အစုံျမင္၍၊
ေထရ္ရွင္ ေရွ႕သြား၊ ဘုန္းအမ်ား၏ တရားစဥ္ႏွင့္ အဆင့္သင့္သား၊
ရွင္က်င့္၀တ္ေခၚ ေရွးစာေတာ္ကုိ၊ ေခတ္ေပၚ လွစ္ဆင့္၊ စုံေအာင္ဖြင့္သည္
မ်ဳိးႏွင့္ သာသနာ တည္ေၾကာင္းတည္း။

 ငါတုိ႔ျဖစ္ရ
ဤေလာက၀ယ္၊
ဘ၀သမိုင္း မရိုင္းေစရန္
စိတ္မန္မခ် မာနမပါ၊
ဒို႔စြမ္းရာျဖင့္
ဒုိ႔သာသနာ ဒုိ႔ျပည္ရြာကို
သာယာေစမႈ
လုလႅျပဳအံ့။ ။



 

စဥ္းစားပါ

တုိင္းျပည္အတြက္ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့သူ ဆုိရင္ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္ေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊
ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊
သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္း လုုပ္ေနသူ အကုန္လံုးကို ေလးစားတယ္.

အမွန္တရားကိုရွာေဖြျခင္း

ဘုရားျမတ္စြာသည္ အမွန္တရားကိုရွာေဖြျခင္းမွ အစျပဳသည္။  က်ြန္ပ္တို႔သည္ ကိုယ္ပိုင္အေတြ႔ အၾကံဳေပၚ
မီျပီး မွန္ေသာတရားကို ယံုၾကည္ရမည္။ ေၾကာင္း က်ိဳး ဆင္ျခင္မႈႏွင့္ ကိုက္ညီေသာတရားကိုရွာေဖြရမည္။
အေကာင္းဆံုး အျမတ္ဆံုးျဖစ္ေသာတရား သတၱ၀ါအမ်ားအတြက္ အက်ိဳးစီးပြားျဖစ္ထြန္းမည္႔တရားကိုသာ
ယံုၾကည္႔ရမည္ဟု ဘုရားက သင္ၾကား ျပသေတာ္မူပါသည္။

                                                                     Essential Themes of Buddhist Lectures.....

                                                  ေျဖရွင္းနည္း  
                      ကိစၥတစ္ရပ္ကို ေျဖရွင္းရာတြင္ ဘုရားျမတ္စြာက သြန္သင္ဆံုးမေတာ္မူခဲ့သည္႕နည္းလမ္း
                 အတိုင္းျငိမ္းခ်မ္းစြာ ( peacefully ) ႏွင့္ဒီမိုကေရစီက်စြာ ( democratically ) စဥ္းစားေျဖရွင္းရေပလိမ္႔ မည္။
                                     အိႏၵိယနိုင္ငံ၀န္ၾကီးခ်ိပ္ ေနရူး Nehru prime minister of lndia......

                                              မ်က္ကန္းယံုၾကည္ျခင္း
            လူသည္ကိုယ္႔အားကိုယ္ကိုးရမည္။ ဘုရားက က်ြန္ပ္တို႔ကို ကယ္တင္နိုင္သည္ဟု ယံုၾကည္ျခင္းသည္..မ်က္ကန္းယံုၾကည္ျခင္း အျမင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသည္ လမ္းညႊန္ျပေသာ္လည္း က်ြန္ပ္တို႔
အတြက္ ထိုလမ္းကို ေလွ်ာက္ေပးလိမ္႔မည္ကား မဟုတ္ေပ...။

                                           ျခားနားျခင္း
             ဆင္ျခင္တံုတရားရွိသူႏွင့္ ရူးသြပ္သူတို႔ ကြဲျပားျခားနားသကဲ႕သို႔ ျမတ္ဘုရားက သာမန္လူတစ္
ေယာက္တို႔သည္လည္း ကြဲျပားျခားနားေပသည္။   ဆရာ A Writer

                                       အေၾကာင္းႏွင့္ အက်ိဳး
            ဘုရားက မသိနားမလယ္မူ  အ၀ိဇၥာ ေၾကာင့္ ေလာက၏ ဒုကၡအေပါင္းကို ခံစားၾကရ၏။
မိမိ၏ အလုပ္ ကမၼ ႏွင့္အညီ ဘ၀ တခုမွ တခုသို႔ က်င္လယ္ေနၾကရ၏။ ေကာင္းေသာအလုပ္ရင္ ေကာင္း
ေသာအက်ိဳးကိုခံစားရ၏ ဟုမိန္႔ေတာ္မူခဲ့၏။ 

                                      တရားေတာ္
             ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားတရားေတာ္သည္ အယူ၀ါဒ doctrine ႏွင့္ တရားေသ၀ါဒ dogma မ်ားထက္
ပိုမိုျမင့္ျမတ္ေပသည္။ ဘုရား၏ ေလာကုတၱရာ ေဟာၾကားခ်က္မ်ားသည္ ေခတ္အဆက္ဆက္ လူသားတို႔အား တုန္လႈပ္ေစခဲ့သည္။  ဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးခံစားေနရျပီး ဘ၀လမ္းေၾကာင္းေပ်ာက္ေနေသာ သူမ်ားအတြက္ ဘုရား၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားေတာ္မ်ားသည္ အတိတ္ကာလ ကထက္ ယေန႔ပိုျပီး လိုအပ္ပါသည္။  
                    အိႏၵိယနိုင္ငံ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ေနရူး......။
                    

အႏွစ္ကိုရွာမယ္

၁၁။ အသာေရ သာရမတိေနာ၊ သာေရ စာသာရဒႆိေနာ။
ေတ သာရံ နာဓိဂစၧႏၲိ၊ မိစၧာသကၤပၸေဂါစရာ။

၁၂။ သာရဥၥ သာရေတာ ဉတြာ၊ အသာရဥၥ အသာရေတာ။
ေတ သာရံ အဓိဂစၧႏၲိ၊ သမၼာသကၤပၸေဂါစရာ။

၁၁။ အႏွစ္မရွိေသာတရား၌ အႏွစ္ရွိ၏ဟု အယူရိွၾကကုန္၏၊ အႏွစ္ရွိေသာ တရား၌မူကား အႏွစ္မရွိဟု အယူရွိၾကကုန္၏၊ ထိုသူတို႔သည္ မွားေသာ ၾကံစည္မႈလွ်င္ (က်က္စားရာ)အာ႐ုံ ရွိၾကကုန္ရကား အႏွစ္ ရွိေသာတရားကို မရႏုိင္ၾကကုန္။

၁၂။ အႏွစ္ရွိေသာတရားကိုလည္း အႏွစ္ရွိေသာတရားဟူ၍ အႏွစ္မရွိေသာတရားကိုလည္း အႏွစ္ မရွိေသာတရားဟူ၍ သိၾကကုန္ေသာေၾကာင့္ ထိုသူတို႔သည္ မွန္ကန္ေသာၾကံစည္မႈလွ်င္ (က်က္စားရာ)အာ႐ုံ ရွိ ကုန္ရကား အႏွစ္ရွိေသာ တရားကို ရႏုိင္ၾကကုန္၏။

11.Those who consider truth in untruth, and see untruth in truth, do not reach the truth, lost in the path of wrong views.

12. Those who consider truth in truth and untruth in untruth arrive at truth and follow true desires as they hold right views.

၁၃။ ယထာ အဂါရံ ဒုစၧႏၷံ၊ ၀ု႒ီ သမတိ၀ိဇၥၽတိ။
ဧ၀ံ အဘာ၀ိတံ စိတၱံ၊ ရာေဂါ သမတိ၀ိဇၥၽတိ။

၁၄။ ယထာ အဂါရံ သုဆႏၷံ၊ ၀ု႒ီ န သမတိ၀ိဇၥၽတိ။
ဧ၀ံ သုဘာ၀ိတံ စိတၱံ၊ ရာေဂါ န သမတိ၀ိဇၥၽတိ။

၁၃။ အိမ္ကို မေကာင္းသျဖင့္ မိုးအပ္သည္ရွိေသာ္ မိုးေရသည္ ေဖာက္၀င္ႏုိင္သကဲ့သို႔ စိတ္ကို (သမထ၊ ၀ိပ ႆနာတို႔ျဖင့္) ေကာင္းစြာ မပြားထံုအပ္သည္ရွိေသာ္ ရာဂသည္ ေဖာက္၀င္ႏုိင္၏။

၁၄။ အိမ္ကို ေကာင္းစြာမိုးအပ္သည္ရွိေသာ္ မိုးေရသည္ မေဖာက္၀င္ႏုိင္သကဲ့သို႔ စိတ္ကို (သမထ၊ ၀ိပ ႆနာတို႔ျဖင့္) ေကာင္းစြာ ပြားထံုအပ္သည္ရွိေသာ္ ရာဂသည္ မေဖာက္၀င္ႏုိင္။

13. As rain penetrates the poorly thatched house that is poorly roofed, passion (raga) penetrates the unguarded mind.

14. As rain does not penetrate the well-guarded house, so passion (raga) does not penetrate the well-guarded mind.

ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဟႏၲာမေထရ္ျမတ္ႀကီး မ်ား

ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဟႏၲာမေထရ္ျမတ္ႀကီး မ်ား

by Young Buddhist's Association on Friday, July 23, 2010 at 9:37pm ·

၁။ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

၂။ ကႏၷီ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

၂။ ေဝဘူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

၃။ အင္ေခ်ာင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

၃။ စြန္းလြန္း ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

၄။ ေတာင္တန္း သာသနာျပဳဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးဥတၱမသာရ

၅။ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦဝိစိတၱသာရဘိဝံသ
(ေနာက္ဆုံးခႏၶာဝန္ခ်ခါနီး ကပ္၍ ရဟႏ ၱာျဖစ္သြားသည္)

၆။ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

၈။ သဲအင္းဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

၉။ ေမာင္းေထာင္ေျမဇင္းေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

၁၀။ ပထမ ေတာ္ကူးဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

၁၁။ ဒုတိယ ေတာ္ကူးဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

၁၂။ ဆားေတာင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

၁၄။ ပထမ ဖားေအာက္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

၁၅။ ဒုတိယ ဖားေအာက္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

၁၆။ အနာဂါမ္ ဆရာသက္ႀကီး (ေနာက္ဆုံးခႏၶာဝန္ခ်ခါနီး ကပ္၍ ရဟႏ ၱာျဖစ္သြားသည္)
.............................................................................................................
လက္ရွိ သက္ရွိထင္ရွား သီလဂုဏ္ ၊ သမာဓိဂုဏ္ ပညာဂုဏ္ ႀကီးမားေတာ္မူေသာဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား

- မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

- ပခုကၠဴ အနိစၥ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

- မုံလယ္ေတာ္ရဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး

- သဒၶမၼရံသီရိပ္သာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
တုိ႔သည္ သီလဂုဏ္ ၊ သမာဓိဂုဏ္ ပညာဂုဏ္တုိ႔
ႀကီးမားလွ၏။ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးတုိ႔သည္ ၿမတ္ဗုဒၶ၏ သားေတာ္ၿမတ္ အရိယာႏြယ္၀င္သံဃာအာဇာနည္
ပုဂၢဳိလ္ၿမတ္မ်ားၿဖစ္ရုံသာမက ၊ သတၱ၀ါတုိ.အက်ဳိးမ်ားေအာင္ ဓမၼအလင္းေရာင္ကုိ ထြန္းေၿပာင္လင္းလက္
ေစေသာ သာသနာ မီးရူးတန္ေဆာင္မ်ားၿဖစ္သည္။သာသနာေရွ႔ေဆာင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး တုိ.၏
ဂုဏ္ေတာ္ၿမတ္တုိ.ကုိ သက္ေသတည္ကာ ေရွးအရိယာသံဃာေတာ္ၿမတ္တုိ႔ႏွင္႔ လက္ရွိ ပရိယတ္ ပရိပတ္
အက်င္႔ၿမတ္တို႔ကုိ ၿဖည္႔က်င္႔ဆည္းပူးေနေသာ သံယာေတာ္အရွင္သူၿမတ္တုိ႔၏ သံဃဂုဏ္ေတာ္ကုိ ဆထက္
တုိးႀကည္ညဳိသဒါၶပြားမ်ားနိဳင္၇န္ ရည္စိတ္သန္ကာ တင္ၿပအပ္ပါသည္။

ဗုဒၵ

၁။ က်င့္၀တ္သီလ

  ရွင္ေတာ္ဘုရားသည္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေဟာၾကားေတာ္မႈခဲ့ေသာ ေကာင္းျမတ္သည္တရားမ်ား၏ စုဖြဲ႔တည္
  ရာျဖစ္သည္။ ေအာင္ျမင္ထူးျခားသည္႔ ျဖစ္ရပ္ေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ ျပည္လွ်ံေနေသာ သာသနာျပဳသက္တမ္း ( ၄၅ ) ၀ါပတ္လံုး ကိုယ္ေတာ္တိုင္းေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္မ်ားႏွင့္အညီ ေနထိုင္က်င့္ၾကံေတာ္မႈခဲ့သည္။  လူတို႔အား ခ်ိဳ႕တဲ႔အားနည္းေစမည္း ( human frailty ) သို႕မဟုတ္ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ တက္ေစမည္႔အေၾကာင္းရင္း အေျခခံမ်ား အတြက္ ေနရာလပ္
မေပး။ ဘုရားေဟာၾကား ဆံုးမေတာ္မႈခဲ့ေသာ က်င့္၀တ္သီလမ်ားသည္ လူတို႔ သိရွိရသမွ်တို႔တြင္ ျပီးျပည္႔စံုဆံုးျဖစ္ေပသည္။

                                                  ပါေမာကၡ မက္ၡစ္ မူလာ....
                                        prof. Max Muller, German Scholar...


        ၂။ ေမတၱာႏွင့္ ပညာ  ႏွစ္ေပါင္းကုေဠ၊
           ရွည္ၾကာေလမွ  တစ္ၾကိမ္ပြင့္ေသာ၊
          လူသားသစ္ပင္၏ ပန္းလွတစ္ပြင့္။
           ပြင့္ေလေသာခါ ေမတၱာပ်ားရည္၊
          ပညာရနံတို႔ျဖင့္  ေလာကတစ္ခြင္၊
          သင္းပ်ံၾကိဳင္လိႈင္ေစ၏။                 ကဗ်ာဆရာ ဆာ အက္ဒ္ဒြင္အာေနာလ္
                                                Sir Edwin Arnnold The Light of Asia...



၃။ မကင္းမကြာရွိေနသူ....
       ဘုရားသည္ လူသားတစ္ေယာက္ျဖစ္လွ်က္ ရွိးသားစြာ စိတ္အားထက္သန္စြာျဖင့္ ဥာဏ္ပညာအလင္းေရာင္ကိုတစ္ကိုယ္တည္း ရုန္းကန္ရွာေဖြခဲ့ေၾကာင္း အထင္အရွား ေတြ႔ျမင့္ရသည္။
ရာဇ၀င္ ပံုျပင္မဟုတ္ပါေခ်....
                          ဘုရားသည္ ယံုတမ္းစကားသဖြယ္ အံၾသစရာမ်ားႏွင့္ ျပီးေသာသူတစ္ေယာက္ျဖစ္
သည္ဟု က်ြန္ပ္ ခံစားမိသည္။ လူ အမ်ား လက္ခံနိုင္ေသာ အက်င့္သီလ မ်ား နွင့္ျပည္႔စံုျပီး မိမိ ကိုယ္ေတာ္
တိုင္ ေတြ႔ျမင္သိရွိခဲ့သည္႕ အရာမ်ားကို လူအမ်ားသို႔ လက္ဆင့္ကမ္း မွ်ေ၀ေပးခဲ့သူလည္းျဖစ္သည္ ဘုရား
တရားေတာ္မ်ားသည္ က်ြန္ပ္ တို႔၏ ေခတ္သစ္အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ မ်ားစြာနီးစပ္ သဟဇာတျဖစ္ေပသည္။

ဘုရားက ဘ၀၏ စိတ္မခ်မ္းေျမ႕ စရာမ်ားႏွင့္ မေရာင့္ရဲ မေက်နပ္မႈမ်ားသည္ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္းျခင္း
ေၾကာင့္ ျဖစ္ရသည္ဟု ဆိုရာတြင္ (၁ ) လိုခ်င္တတ္မက္မႈမ်ားကို ေက်နပ္ႏွစ္သိမ္႔လိုမႈ ( desire to satiisfy
the senses )  (၂ ) ထာ၀ရ တည္ျမဲေရးကိုလိုျခင္တပ္မက္မႈ ( cfraving for immortality )  ( ၃ ) ၾကီးပြား
ခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္ ေလာကီစီးစိမ္မ်ားကို ခံစားလိုမႈ (desire for prosperity and worldliness )တို႕ျဖစ္သည္
လူတစ္ေယာက္သည္ ေအးခ်မ္းတည္ျငိမ္မႈ (serene ) ပါရမီ ၄င္း၏ အာရုံခံစားလိုမႈႏွင့္ အတၱစြဲကို ပယ္
သက္ဖို႔လိုသည္ ဟုလည္း ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။

ဗုဒၵသည္ ခရစ္ေတာ္မေဖြားမီ ႏွစ္ေပါင္း ( ၅၀၀ ) ေက်ာ္က ျမင့္ျမတ္ေသာဗုဒၵအျဖစ္ ပြင့္ေတာ္မူခဲ႔ျခင္းျဖစ္
သည္။ မိမိကိုယ္မိမိ မေမ႔ေလွ်ာ႔ၾကဖို႔၊ သတိရွိၾကဖို႔၊ ဘုရားကဆံုးမေတာ္မူခဲ့သည္။  ျမတ္စြာဘုရားသည္
လူတို႔ႏွင့္ မကင္းမကြာရွိျပီး လုတို႔၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္လည္း နီးစပ္သည္၊ လူသားမ်ားအေပၚ တန္းဖိုးထားမႈႏွင့္ အက်ိဳးျပဳမႈတို႔တြင္ ဘုရားသည္ ခရစ္ေတာ္ထက္ပိုျပီး ရွင္းလင္းျပတ္သားေတာ္မႈသည္
ဘုရားသည္ လူတို႕၏ ဘ၀ဆိုင္ရာ အေမးပုစၦာမ်ားကို ေျဖၾကားရွင္းလင္းေတာ္မႈရာတြင္ မေသခ်ာမေရရာ
မႈမ်ား နည္းေလသည္။

                           ဆရာ အိပ္ခ်္ ဂ်ီ ၀ဲလစ္
                H. G . Wells. English Novelist....
 

အတုယူဖြယ္မ်ား

အႏႈိင္းမဲ့အျဖည့္ခံယေသာဓရာ ( ၅ )

မဒၵီမိဖုရားဟာ သားေလးနဲ႔ သမီးေလးရဲ့ ေပ်ာ္ရႊင္စြာေဆာ့ကစားေနၾကတဲ့ ၾကည္ႏူးဘြယ္ျမင္ကြင္းေလးကုိ မျမင္ရတဲ့အခ်ိန္မွာ မိခင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အလြန္တရာပဲ ပူပန္မိပါေတာ့တယ္။ ဒါနဲ႔ ေမာင္ေတာ္ ေဝႆႏၱရာကုိလဲ တရားက်င့္တာပ်က္မွာ စုိးရိမ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ မေမးမိဘဲ သားေလးနဲ႔ သမီးေလးရဲ့ နာမည္ကုိ တေၾကာ္ေၾကာ္ေအာ္ေခၚကာ ေတာၾကီးမ်က္မည္းထဲမွာ တစ္ကုိယ္တည္း ရွာပုံေတာ္ဖြင့္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ရွာပုံေတာ္ခရီးကုိ တစ္ညလုံးလုံး မေနမနားၾကိဴးစားခဲ့ရေသာ္လည္း သားေလးနဲ႔ သမီးေလးရဲ့ အရိပ္အေယာင္ကုိမွ် မေတြ႔မိ မၾကားမိပါဘူး။ ဒါနဲ႔ သူမတုိ႔မိသားစု႔ ေနထုိင္ရာ ေက်ာင္းသခၤန္းေလးဆီကုိ နံနက္လင္းအားၾကီးမွာ ျပန္လာခဲ့ေတာ့တယ္။  ဒီအခါမွာ မဒၵီမိဖုရားရဲ့ ရင္ထဲမွာ ပူေလာင္မႈကလြဲလုိ႔ ဘာခံစားခ်က္ကုိမွ် မသိေတာ့ပါဘူး။ ေခါင္းထဲမွာလဲ မူးေဝေနာက္က်ိတာကလြဲလုိ႔ ဘာမွတ္သိစိတ္မွ ေကာင္းေကာင္းမရွိေတာ့ပါဘူး။ တစ္ေနကုန္ တစ္ေနခန္း ေမာၾကီးပန္းၾကီးနဲ႔ သစ္သီးၾကီးငယ္ သစ္ဥသစ္ဖုတုိ႔ကုိ ရွာခဲ့ရပီးပီ။ ေနာက္ပီးေတာ့ တစ္ညလုံးလုံး မစားႏုိင္ မအိပ္ႏိုင္ဘဲ သားနဲ႔သမီးကုိ ရွာပုံေတာ္ဖြင့္ခဲ့ရပီးပီ။ ဒီေတာ့ ရင္မွာလဲပူ ေခါင္းမွာလဲေဝ ကုိယ္မွာလဲႏြမ္းလ်ေနတဲ့ မဒၵီဟာ မထိ္န္းႏုိင္ေတာ့ဘဲ ေဝႆႏၱရာရဲ့ အနီးမွာ ေမ့ေမ်ာလဲက်သြားပါေတာ့တယ္။

           ဒါနဲ႔ ေဝႆႏၱရာဟာ မဒၵီမိဖုရားရဲ့ ရင္ကုိစမ္းၾကည့္ေတာ့ အပူေငြ႔ရွိေသးတာေၾကာင့္ အသက္ရွိေသးတယ္ဆုိတာသိရလုိ႔ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ႏုိင္တဲ့ နည္းလမ္းမ်ားနဲ႔ျပဳစု ကုစားေပးလုိက္တဲ့အခါ မဒၵီမိဖုရားဟာ သတိျပန္ရလာပါေတာ့တယ္။ ဒီအခါမွာ မဒၵီက သားနဲ႔သမီးအေၾကာင္းကုိ ေမးေတာ့ ေဝႆႏၱရာက စိတ္ေအးေအးထားပီးနားေထာင္ဘုိ႔နဲ႔ ပါရမီကုသုိလ္အတြက္အေရးၾကီးေၾကာင္းကုိ နားခ်ပီးေတာ့မွ ဇူဇကာပုဏၰားကုိ လႈလုိက္ျပီျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာလုိက္ေတာ့တယ္။ မဒၵီရဲ့ ရင္ထဲမွာ သားနဲ႔သမီးအတြက္ ပူေလာင္လွပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ တျပိဳင္နက္ထဲမွာပဲ  ေမာင္ေတာ္ရဲ့ ေလာကကုိ ကယ္တင္ေရး ဘုရားျဖစ္ေရး ပါရမီျပည့္ဘုိ႔အတြက္ ျဖည့္ေပးရတာကုိ ေက်နပ္မိတယ္။ ဝမ္းထဲမွာ ဘာအစားအစာမွမရွိဘဲ တစ္ေနကုန္ တစ္ညလုံး အစာရွာထြက္ပီး သားနဲ႔သမီးအတြက္ ေမာပန္းခဲ့ရေသာ္လည္း ေမာင္ေတာ္ရဲ့ျမင့္ျမတ္လွတဲ့ အဂၢဗ်ဴဟာရည္မွန္းခ်က္အတြက္မုိ႔ ေျဖသိမ့္ႏုိင္ပါတယ္။ မိသားစုဘဝရဲ့ ေအးခ်မ္းတဲ့ သာယာေက်နပ္မႈေတြကုိ လုိခ်င္ေသာ္လည္း ေမာင္ေတာ္ရဲ့ ေလာကသာယာဝေျပာေရးလုပ္ငန္းစဥ္အတြက္မုိ႔ အံၾကိတ္ပီး ကုိယ့္ကိုယ္ကုိႏွစ္သိမ့္ရတယ္။ ေလာကအတြက္ သူမရဲ့ ေပ်ာ္ရႊင္ေအးခ်မ္းတဲ့မိသားစုဘဝကုိ စေတးရတယ္။ ဒီကိစၥအတြက္ သာမန္အမ်ိဴးသမီးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ျဖစ္ေစ၊ သားသမီးကုိ ခ်စ္တဲ့ မိခင္ေကာင္းတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ျဖစ္ေစ ေဝႆႏၱရာကုိ စူးရွတဲ့အၾကည့္ မာေက်ာတဲ့စကား ျပင္းထန္တဲ့ စကားလုံး မေက်တဲ့ ရန္ျငိဴးေတြနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းတုန္႔ျပန္မိေတာ့မွာပါ။ တကယ္ေတာ့ မဒၵီဟာ သားနဲ႔သမီးကုိလဲ ခ်စ္တယ္။ ေမာင္ေတာ္ ေဝႆႏၱရာကုိလဲ ခ်စ္တယ္။ ေလာကကုိလဲ ခ်စ္တယ္။ ဒီအခ်စ္ေတြထဲမွာ ေလာကၾကီးအတြက္ ႏွလုံးသားကုိစေတးပီး ဦးေႏွာက္ကုိ ဥိးစားေပးခဲ့တယ္။ ခံစားခ်က္ထက္ အသိဥာဏ္ကုိ ျမွင့္တင္ခဲ့တယ္။  ဒါ့အျပင္ သူမရဲ့အခ်စ္ဟာ မိသားစုတစ္ခုတည္းအတြက္ ကြက္ကြက္ေလးမွ် ခ်စ္တာဟုတ္ဘဲ ေလာကကုိ ပုိလုိ႔အေလးေပးသူျဖစ္ေၾကာင္း လက္ေတြ႔ျပခဲ့တာပါပဲ။ ဒီလုိစံနမူနာေကာင္းေတြျပသႏုိင္ဘုိ႔ဆုိတာ တစ္ေခတ္မွတစ္ခါေပၚေပါက္တာမဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ကမၻာမွ တစ္ခါေပၚတာလဲမဟုတ္ပါဘူး။ သုံးဆယ့္တစ္ဘုံဆုိတဲ့ စၾကာဝဠာကုိ ကယ္တင္ေရးအတြက္ ပါရမီေတာ္ေတြကုိ ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူၾကတဲ့ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ေတြရရဲ့ ပါရမီျဖည့္ဖက္ ျဖစ္ပါမွသာ ေပၚေပါက္တတ္တာပါ။ ဒီေနရာမွာ ခ်စ္သူစုံတြဲမ်ားကုိ  အသိေပးခ်င္တာက မိမိခ်စ္သူကုိ သာမန္အိမ္ေထာက္ဖက္ေလာက္မွ်သာ သေဘာမထားဘဲ ပါရမီျဖည့္ဖက္အေနျဖင့္ အျပန္အလွန္ ခ်စ္ၾကပါလုိ႔ မွာခ်င္ပါတယ္။

        မဒၵီဟာ သာမန္အမ်ိဴးသမီးမဟုတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သာမန္တုန္႔ျပန္မႈေတြနဲ႔ မတုန္႔ျပန္ခဲ့ဘူး။ ျမင့္ျမတ္လွတဲ့ အမ်ိဴးသမီးေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္တာမုိ႔ ဘဝရဲ့အရာရာအတြက္ ဘာကုိမွ ဘယ္လုိဆုကုိမွ မပန္ဆင္ဘဲ အျဖည့္ခံသက္သက္နဲ႔ ေလာကၾကီးအတြက္ ေမာင္ေတာ္နဲ႔အတူ ျဖည့္ဆည္းရင္း ဘဝခရီးကုိ ဆက္ခဲ့တယ္။ ဒီလုိဘဝမ်ိဴးေတြ ဒီလုိျဖစ္ရပ္ေတြဟာ ဘဝအၾကိမ္ၾကိမ္ ေတြ႔ၾကံဳခံစားခဲ့ဖူးပါပီ။ သုိ႔ေသာ္ ေမာင္ေတာ္ကုိ စိတ္မနာရက္ဘူး။ မပစ္ရက္ဘူး။ ဘယ္ပစ္ရက္ပါ့မလဲေလ။ ေလာကအတြက္ ကရုဏာၾကီးမားလွတဲ့ မဟာကရုဏာရွင္ေမာင္ေတာ္၊ ေလာကေကာင္းက်ိဴးသယ္ပုိးေရးအတြက္ ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာမေဖာက္ဖ်က္ခဲ့တဲ့ ေမာင္ေတာ္၊ ေလာကကုိကယ္တင္ေရးအတြက္ ဘယ္လုိအေၾကာင္းေၾကာင္းနဲ႔မွ မူလရည္မွန္းခ်က္ကုိ မေျပာင္းလဲဘဲ စိတ္ဓါတ္တည္ၾကည္ခုိင္မွာလွတဲ့ ေမာင္ေတာ္၊ ေလာကရဲ႔ ခ်စ္တဲ့သူေတြကုိမဆုိထားနဲ႔ ရန္သူကုိေတာင္ သီးခံနားလည္ေပးႏုိင္တဲ့ စိတ္စြမ္းအားၾကီးမားလွတဲ့ေမာင္ေတာ္၊ ဘဝရဲ့ ဘယ္ေနရာ ဘယ္ေဒသပဲေရာက္ေရာက္ သူမဘဝရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာကုိ အျပည့္အဝျဖည့္စြမ္းေပးႏုိင္တဲ့ေမာင္ေတာ္၊ သူမအေပၚမွာ ဘယ္လုိအစြန္းအထင္းေလးမွ် မစြန္းထင္းရေလေအာင္ ခုိင္မာတဲ့ကုိယ္က်င့္တရားနဲ႔ ခ်စ္တတ္တဲ့ေမာင္ေတာ္၊  အုိ ေမာင္ရွိတဲ့ မဘဝဟာ အရာရာျပည့္စုံေနသလုိ ခံစားမႈကုိ ေပးႏုိင္တဲ့ ေမာင္ေတာ္ကုိ မဒၵီမိဖုရား မပစ္ႏုိင္ပါဘူး။ အျပစ္မတင္ရက္ဘူး။ ေမာင္ေတာ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီးမွ သူမလဲ စိတ္ဓါတ္ေတြ ကိုယ္က်င့္ေတြ သတၱိေတြ ဥာဏ္ပညာေတြ တစ္ဘဝပီး တစ္ဘဝတုိးတက္ ရင့္က်က္လာခဲ့ရသူမုိ႔ ေမာင့္လုိပဲ အရာရာကုိ တည္ျငိမ္ေအာင္ ခံစားႏုိင္ ရင္ဆုိင္ႏုိင္ေနပါပီ။

       မဒၵီက မပစ္ႏုိင္မခြါရက္ ခ်စ္ေပမယ့္ ေဝႆႏၱရာက မဒၵီကုိ စြန္႔လႊတ္ဘုိ႔အေရး ထပ္မံေတြ႔ၾကဳံရျပန္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ သားနဲ႔သမီးကို လႈပီးလုိ႔ မၾကာခင္ေသာတစ္ေန႔မွာ သိၾကားမင္းဟာ ပုဏၰားေယာင္ေဆာင္ပီး မဒၵီမိဖုရားကုိ အလႈခံပါေတာ့တယ္။ ေဝႆႏၱာရာဟာ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ကုိရရွိေရးအတြက္ တုန္လႈပ္ျခင္း တုန္႔ဆုိင္းျခင္းအလ်ဥ္းမရွိဘဲ မဒၵီကုိလႈလုိက္ျပန္ပါေတာ့တယ္။ ဒီတစ္ၾကိမ္မွာလဲ မဒၵီေၾကကြဲရျပန္ပါပီ။ သုိ႔ေသာ္ မနာက်င္ပါဘူး။ ဆုိ႔နင့္ပူေလာင္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ တည္ျငိမ္ေအာင္ ေျဖသိမ့္ႏုိင္ပါတယ္။ သူမကုိစြန္႔လႈပစ္ရက္တယ္။ သုိ႔ေသာ္ မုန္းလုိ႔ရက္စက္တာမွမဟုတ္ဘဲေလ။ ေမာင္ေတာ္ရဲ့ ႏူးည့ံသိမ္ေမြ႔လွတဲ ႏွလုံးသားရယ္ ခုိင္မာတဲ့ ကုိယ္က်င့္တရားရယ္ ျပတ္သားတဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတြရယ္ ေလာကအတြက္ ၾကီးမားျမင့္ျမတ္လွတဲ့ ေမတၱာတရားရယ္ ဒါေတြ ဒါေတြကုိ သူမ နားလည္ထားသူမုိ႔ ေမာင္ေတာ္ကုိ ျမဴတစ္မႈန္ေလာက္မွ် အျပစ္ေတာ္မတင္ရက္ပါဘူး။ ခြင့္လႊတ္နားလည္တဲ့ စိတ္နဲ႔ပဲ ဆက္လက္ပီး ပါရမီျဖည့္ရင္း ခ်စ္ေနမွာပါ ေမာင္ေတာ္ လုိ႔စိတ္ထဲက ေရရြတ္ရင္း ေမာင္ေတာ္ရဲ့ အလႈေတာ္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိလက္ခံခဲ့တယ္။ မဒၵီကုိလႈလုိ႔အပီးမွာ သိၾကားမင္းက သူဟာ ပုဏၰားမဟုတ္္ဘဲ သိၾကားမင္းျဖစ္ေၾကာင္းဖြင့္ေျပာလုိက္တဲ့အတြက္ ေဝႆႏၱရာနဲ႔ မဒၵီဟာ ျပန္လည္ေပါင္းထုတ္တဲ့ ပါရမီခရီးကုိ ဆက္ႏုိင္ခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ဇာတ္လမ္းကုိ ဒီေလာက္ပဲ အဆုံးသတ္ပါမယ္။ မဒၵီမိဖုရားရဲ့ အမ်ိဴးသမီးတုိင္း စံနမူနာယူေလာက္တဲ့ မိမိခ်စ္သူရဲ့အေပၚထားရွိတဲ့သေဘာထား ၾကီးျမတ္ပုံကုိ တင္ျပခ်င္တာေလာက္ပဲမုိ႔ပါ။ တစ္ခါ ေဝႆႏၱရာရဲ့ ေလာကအေပၚထားရွိတဲ့ မဟာကရုဏာစိတ္ေၾကာင့္ ပါရမီျဖည့္ရင္း မိသားစုဘဝေတြ အသက္အုိးအိမ္စည္းစိမ္ေတြ ကုိယ္ခႏၶာအစိတ္အပုိင္းေတြ စတဲ့ ဘဝရဲ့ အရာရာကုိ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံခဲ့ရပုံကုိသိေစခ်င္တာေလာက္မုိ႔ ဇာတ္လမ္းမဆုံးေသးေသာ္လည္း ရပ္တန္႔လုိက္ပါတယ္။ ( ဆက္လက္ေဖၚျပမယ္ )

အႏႈိင္းမဲ့အျဖည့္ခံ ယေသာဓရာ ( ၄ )

အရင္တစ္ပတ္တင္ခဲ့တဲ့ ပုိ႔စ္မွာ သုမိတၱာဆုိတဲ့ ယေသာဓရာအေလာင္းလ်ာမေလးရဲ့ အသိဥာဏ္နဲ႔ သတၱိစြမ္းပကား ၾကီးမားျပတ္သားမႈေၾကာင့္ ဗုဒၶဝါဒေပၚထြန္းခဲ့တဲ့အထိ ကူညီပ့ံပုိးျဖည့္ဆည္းႏုိင္ခဲ့ေၾကာင္း တင္ျပခဲ့ပါတယ္။ ဒီတစ္ပတ္ေတာ့ သူမရဲ့ အသိဥာဏ္နဲ႔ သတၱိစြမ္းပကားၾကီးမားပုံကုိ ေဝႆႏၱရာဇာတ္ေတာ္ကုိ အေျခခံျပီး ေတြးေတာႏုိင္သေလာက္ သုံးသပ္တင္ျပမွာပါ။ ဇာတ္ေတာ္အေၾကာင္းကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ျပန္လည္တင္ျပရင္း သုံးသပ္သြားမွာပါ။  ဒီဇာတ္ေတာ္မွာ တုိင္းျပည္က ႏွင္ထုတ္လုိ႔ ေဝႆႏၱရာဟာ တုိင္းျပည္ကေန ဟိမဝႏၱာရွိ ဝကၤဘာေတာင္တန္းကုိ ထြက္ခြါရတယ္။ ထြက္ခြါခါနီးမွာ ေဝႆႏၱရာက ပါရမီျဖည့္ဖက္ျဖစ္တဲ့ မဒၵီမိဖုရားကုိ မွာတယ္။ ခ်စ္ႏွမ ငါကုိယ္ေတာ္ျမတ္ကေတာ့ တုိင္းျပည္ကေနထြက္ရေတာ့မယ္။ ဒီလုိထြက္ခြါရတဲ့အခါမွာ ခ်စ္ႏွမအေနနဲ႔ မိဘေတြရွိရာ ကုိယ့္တုိင္းျပည္ကုိ ( ေဒဝဒဟ ) ျပန္ခ်င္လဲျပန္ပါ။ တုိင္းျပည္ျပန္ေရာက္လုိ႔ ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆုိလဲ ျပဳပါ။ ဒီအရာေတြအတြက္ အားလုံးကုိ နားလည္ခြင့္လႊတ္ပါတယ္။ သားေလး ဇာလီနဲ႔ သမီးေလး ကဏွာဇိန္တုိ႔ကုိလဲ ေလာကအလယ္ မ်က္ႏွာမငယ္ရေအာင္ ျပဳစုထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေနရစ္ပါေတာ့လုိ႔ မွာရွာတယ္။ ေဝႆႏၱရာမင္းဟာ မဒၵီမိဖုရားကုိ ပစ္ထားရက္တဲ့စိတ္နဲ႔ ဒီစကားေတြကုိ ေျပာေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ မဒၵီမိဖုရားဟာ အလြန္ခ်စ္ခင္ေလးစားထုိက္တဲ့ မိန္းမသားတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ခ်စ္စိတ္ ေလးစားစိတ္ေတြနဲ႔ ေနရစ္ခဲ့ဘုိ႔ မွာတမ္းေခြ်ေနတာပါ။  ေဝႆႏၱရာရဲ့ စိတ္ထဲမွာ ဘယ္ေန႔ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ေသာခါမွ တုိင္းျပည္ကုိ ျပန္ေရာက္မယ္ဆုိတာလဲမသိ၊ ျပန္ေရာက္ခ်င္လဲ ေရာက္ႏုိင္သလုိ ျပန္မေရာက္ေတာ့ဘဲ တစ္သက္လုံး ဝကၤဘာေတာင္တန္းမွာပဲ ေနရေကာင္း ေနရႏိုင္တာကုိး။ ဒီလုိမွာတမ္းေခြ်ေတာ့ မဒၵီမိဖုရားက ျပန္ေျပာတယ္။ ေမာင္ေတာ္ ေဝႆႏၱရာ၊ ေမာင္ေတာ္မရွိတဲ့ ေလာကရဲ့ ဘယ္ေနရာမွာမွ တစ္ေယာက္ထည္းခြဲမေနပါဘူးတဲ့။  ႏွမေတာ္ရဲ့ တုိင္းျပည္ကုိလဲ မျပန္ဘူး။ ေမာင္ေတာ္ရဲ့ နန္းေတာ္ထဲမွာလဲ တစ္ေယာက္ထဲ က်န္မေနခဲ့ခ်င္ပါဘူး။ ေမာင္ေတာ္ ရွိရာအရပ္မွာပဲ မခြဲမခြာ လက္တြဲသြားမွာပါ။ ဝကၤဘာဆုိတဲ့ ေတာနက္ၾကီးထဲမွာ သားရဲ တိရစၦာန္ေတြ ဘယ္ေလာက္ဆုိးသြမ္းၾကမ္းတမ္းပါေစ ေမာင္ေတာ္ေနာက္ကုိ ႏွမေတာ္လုိက္မယ္။ လွ်ိဴေျမာင္ ေခ်ာက္ကမ္းပါးေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ထူထပ္လုိ႔ နက္ရႈိင္းေနပါေစ ေမာင္ေတာ္နဲ႔ မခြဲဘူး လုိ႔ ေျပာျပေတာ့ ေဝႆႏၱရာကလက္ခံတယ္။ ဒါနဲ႔ သားေလးရယ္ သမီးေလးရယ္ ႏွစ္ေယာက္လုံးကုိေခၚပီးေတာ့ စုစုေပါင္း မိသားစုေလးေယာက္ ဟိမဝႏၱာရွိ ဝကၤဘာေတာင္တန္းကုိေရာက္ၾကတယ္။ ေရာက္ေတာ့ ဝကၤဘာေတာင္တန္းမွာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနထုိင္ၾကတယ္။ ေဝႆႏၱရာက တရားက်င့္တယ္။ မဒၵီမိဖုရားက မိသားစု ေလးေယာက္ရဲ့ အစားအစာအတြက္ သစ္ဥ သစ္ဖု အရွာထြက္ရတယ္။ ေနကုန္ေနခန္း ေတာၾကီးမ်က္မဲထဲမွာ ပင္ပင္ပန္းပန္း ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် အစာရွာထြက္ရေသာ္လည္း မဒၵီမိဖုရား ေပ်ာ္ပါတယ္။ ေက်နပ္တယ္။ ဒီေနရာမွာ သတိျပဳမိတာက သူမဟာ ေဝႆႏၱရာကုိ တဏွာေပမသက္သက္နဲ႔ အရူးအမူး ခ်စ္ေနရုံသက္သက္မွ်ေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ၊ ေဝႆႏၱရာရဲ့ ဘုရားျဖစ္ေရး ေလာကကုိ ကယ္တင္ေရးဆုိတဲ့ လမ္းစဥ္ကုိ ျမတ္ႏုိးလြန္းလုိ႔ ေလးစားလြန္းလုိ႔ ၾကည္ညုိလြန္းလုိ႔ သူမရဲ့ ခ်မ္းသာမႈေတြကုိ စြန္႔လႊတ္ပီး ေတာၾကီးမ်က္ထဲအေရာက္လုိက္လံျဖည့္ဆည္းေပးတာပါ။ တကယ္လုိ႔သာ သူမဟာ ေဝႆႏၱရာအေပၚမွာ ေလးစားၾကည္ညုိ တန္ဘုိးထားမႈေတြမပါဘဲ တဏွာေပမသက္သက္အတြက္နဲ႔သာခ်စ္ခဲ့တာဆုိရင္ မဒၵီဟာ ဒီေလာက္ထိဘဝကုိ ရင္းရဲ ရင္းႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဆင္းရဲခံႏုိင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။  တကယ္လုိ႔ တဏွာေပမသက္သက္ကုိ အေျခခံပီး ရင္းရဲ ရင္းႏုိင္ေစအုံးေတာ့၊ ေရရွည္မွာ ဒီေလာက္အထိ ေက်နပ္စြာ ျဖည့္ဆည္းႏုိင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ခုေတာ့ အရာရာဟာ ေလာကအတြက္ပဲ ျဖစ္ေစရမယ္ ဆုိတဲ့ ျမင့္ျမတ္လွတဲ့ သံဓိ႒ာန္နဲ႔ ဗ်ဴဟာအဆင့္ဆင့္ခ်မွတ္ျပီး ၾကိဴးစားေနတဲ့ ေမာင္ေတာ္ ေဝႆႏၱရာကုိ ခ်စ္ေမတၱာေရာ ေလးစားၾကည္ညုိစိတ္ပါ အားၾကီးမိသူမုိ႔ ဒီေလာက္အထိ ျဖည့္ဆည္းေပးႏုိင္တာပါ။ သူမရဲ့ ေဝႆႏၱရာအေပၚထားရွိတဲ့ အခ်စ္စိတ္ ေမတၱာစိတ္ ေလးစားစိတ္ေတြဟာ ပါရမီျဖည့္ရာမွာ အလြန္ထိေရာက္တဲ့ စြမ္းအင္ေတြပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္လဲ သူမက ေမာင္ေတာ္ရဲ့ ေလာကတၳစရိယဆုိတဲ့ ေလာကေကာင္းက်ိဴးသယ္ပုိးေရး ခရီးလမ္းမွာ မျငီးမျငဴ ကူညီျဖည့္ဆည္းရင္း ေက်နပ္ေနသူရယ္ပါ။ သို္႔ေသာ္လဲ ဒီေက်နပ္ ပီတီျဖစ္ရတဲ့ အေျခအေနဟာ အမွတ္မထင္ ေပ်ာက္ကြယ္ပ်က္ဆီးဘုိ႔အေၾကာင္းဖန္လာေတာ့တယ္။ တစ္ေန႔မွာေတာ့ မဒၵီမိဖုရား အစားအစာအတြက္ သစ္ဥ သစ္ဖုအရွာထြက္ေနတုန္း ဇူဇကာပုဏၰားဟာ သားနဲ႔သမီးကုိလာပီး အလႈခံပါေတာ့တယ္။ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ ရရွိေရးကုိရည္မွန္းေတာင့္တျပီးေတာ့ အလြန္ခ်စ္ရတဲ့ သားေလးနဲ႔ သမီးေလးကုိ ေဝႆႏၱရာဟာ လႈလုိက္ပါေတာ့တယ္။ ညေနခ်မ္းေရာက္ေတာ့ မိသားစုအတြက္ သစ္ဥ သစ္ဖုေတြ မိသားစုအတြက္ အားပါးတရသယ္ေဆာင္လာခဲ့တဲ့ ယေသာဓရာဟာ ျမင္ေနက်ျမင္ကြင္းေလး မျမင္ရေတာ့ ရင္ထဲ ႏွလုံးထဲမွာ အလြန္ပဲ စုိးထိတ္မိခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီျမင္ကြင္းေလးကေတာ့ သူမကုိ အေမာေျပေစတဲ့ သူမရဲ့ သားေလးနဲ႔ သမီးေလးတုိ႔ရဲ့ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေဆာ့ကစားေနၾကတဲ့ ျမင္ကြင္းေလးပါပဲ။ ( ဆက္လက္တင္ျပပါမည္။ )

You might also like:

ဗုဒၶဘာသာ ဇစ္ျမစ္ ( ၆ )

ဗုဒၶဘာသာ ဇစ္ျမစ္ ( ၅ )

ဗုဒၶဘာသာ ဇစ္ျမစ္ ( ၈ )

LinkWithin

Saturday, December 8, 2012

အႏႈိင္းမဲ့အျဖည့္ခံ ယေသာဓရာ ( ၃ )

ယေသာဓရာဟာ ေလာကသားေတြအားလုံးအတြက္ အဂၢဗ်ဴဟာ သေဘာတရားအရ သုေမဓာရွင္ရေသ့နဲ႔အတူ ဘဝရဲ့အရာရာကုိ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံ ၾကိဴးစားေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆုံျဖတ္ခဲ့တာကုိ စာဖတ္သူမ်ားသိခဲ့ၾကျပီးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ အရာရာကုိ စြန္႔လႊတ္မႈ အေၾကာင္း မေျပာခင္ အဂၢဗ်ဴဟာအထိ ေမွ်ာ္မွန္းႏိုင္တဲ့ ဆုံးျဖတ္ရဲတဲ့ အမ်ိဴးသမီးငယ္ေလး သုမိတၱာရဲ့ အသိဥာဏ္အဆင့္အတန္းနဲ႔ သတၱိကုိ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ေလာကရဲ့ ႏုိ္င္ငံေရး စီးပြါးေရး လူမႈေရး စစ္ေရးစတဲ့ အေရးအရာေတြကုိ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကိဴးပမ္းၾကရတဲ့အခါမွာ ဗ်ဴဟာ အဆင္႔ဆင့္ သတ္မွတ္ျပီး ေဆာင္ရြက္ၾကရတယ္ဆုိတာ ဗဟုသုတရွိသူတုိင္း နားလည္သေဘာေပါက္ၾကျပီးသားပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဗ်ဴဟာနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ မိမိနားလည္သေလာက္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ၁။ နည္းဗ်ဴဟာ၊ ၂ ။ မဟာဗ်ဴဟာ နဲ႔ ၃ ။ အဂၢဗ်ဴဟာတု႔ိပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီသုံးမ်ိဴးအနက္က အဂၢဗ်ဴဟာဆုိတာ ဘယ္ေတာ့မွ ေအာက္တန္းကုိ နိမ့္က်ျခင္း ေလွ်ာက်ျခင္း မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့တဲ့ ထာဝရ တည္ျငိမ္ ေအးခ်မ္းစြာ ရပ္တည္ရင္း အဆုံးစြန္ ျမင့္ျမတ္ေသာ အေျခအေနကုိ ေရာက္ရွိသြားေရး ရည္မွန္းခ်က္တစ္ခုပါပဲ။ မဟာဗ်ဴဟာဆုိတာကေတာ့ ေရရွည္ေအာင္ပြဲရဘုိ႔အတြက္ ေနာင္ဘယ္ႏွစ္ဘယ္ကာလမွာ ေအာင္ျမင္မႈအတုိင္းအတာ ဘယ္ေလာက္အထိေရာက္ရွိရမယ္ဆုိတဲ့ ေရရွည္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ နည္းဗ်ဴဟာဆုိတာကေတာ့ အဲဒီ အဂၢဗ်ဴဟာေတြ မဟာဗ်ဴဟာေတြ ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ ခ်မွတ္က်င့္သုံးၾကရတဲ့ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းေတြ၊ နည္းစံနစ္ေတြ၊ စည္းကမ္းဥပေဒေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီရွင္းျပခ်က္ဟာ မိမိနားလည္သေလာက္ နားလည္ထားသလုိ ရွင္းျပလုိက္တာပါ။ ယေသာဓရာအေၾကာင္းျပန္ဆက္ပါမယ္။ ယေသာဓရာဟာ ခုေျပာျပခဲ့တဲ့ ဗ်ဴဟာသုံးမ်ိဴးလုံးကုိ ေလးအသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းၾကာေအာင္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္နဲ႔လက္တြဲျပီး မေလွ်ာ့တမ္း ေနာက္မဆုတ္တမ္း မေနမနား ၾကိဴးစားေဆာင္ရြက္ခဲ့သူရယ္ပါ။ ဗုဒၶဝါဒရႈေထာင့္အရ ဒီဗ်ဴဟာသုံးမ်ိဴးကုိ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ႏႈိင္းယွဥ္သုံးသပ္ျပရမယ္ဆုိရင္ ၁။ အဂၢဗ်ဴဟာဆုိတာ လူမ်ိဴးမေရြး ဘာသာမေရြး ႏုိင္ငံမေရြး ဆင္းရဲခ်မ္းသာ အလႊာမေရြး ဘုံဗိမာန္မေရြး သတၱဝါမွန္သမွ် မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ကုိ ရရွိေရာက္ရွိေရးပါပဲ။ ၂။ မဟာဗ်ဴဟာဆုိတာကေတာ့ သတၱဝါမွန္သမွ် သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လုံးမွာ အထက္တန္းက် မ်က္ႏွာပန္းလွလွျဖင့္ က်င္လည္ႏုိင္ေရး၊ လူျဖစ္ရင္လဲ အထက္တန္းလႊာ လူတန္းစားမ်ားအျဖစ္ တစ္ေျပးညီ ေနထုိင္ဆက္ဆံေပါင္းသင္းႏုိင္ေရး၊ ဒီထက္ နတ္ဘုံဆုိတဲ့ အထက္တန္းက်တဲ့ စည္းစိမ္ေတြျပည့္ဝလွတဲ့ ေကာင္းကင္ဘုံကုိေရာက္ရွိေရး၊ ျဗဟၼာဘုံဆုိတဲ့ ေကာင္းကင္ဘုံမွာ  ဈန္စည္းစိမ္ေတြနဲ႔ ကမၻာမ်ားစြာ ေအးခ်မ္းမႈကုိ ခံစားႏုိင္ေရးတုိ႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ၃။ နည္းဗ်ဴဟာဆုိတာကေတာ့ အထက္ပါ ရည္မွန္းခ်က္ ႏွစ္ခုစလုံး ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ လက္ေတြ႔ခ်မွတ္က်င့္သုံးရတဲ့ ဒါန သီလ ဘာဝနာ ေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္နဲ႔ ယေသာဓရာတုိ႔အတြက္ေတာ့ ပါရမီဆယ္ပါးဟာ နည္းဗ်ဴဟာေတြပါပဲ။ ဒီပါရမီဆယ္ပါးဆုိတဲ့ နည္းဗ်ဴဟာေတြကုိ တစ္ဘဝတည္းလည္းမဟုတ္၊ တစ္ကမၻာလဲ မက၊ ကမၻာတစ္ေထာင္ထက္လဲ ေက်ာ္လြန္တဲ့ ေလးအသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းၾကာေအာင္ ၾကိဴးစားရုန္းကန္ျဖည့္ဆည္းခဲ့ၾကရပါတယ္။ ေလာကသားေတြအတြက္ ဒီေလာက္အထိ အနစ္နာခံျပီး ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ အမ်ိဴးသမီးေခါင္းေဆာင္ရယ္လုိ႔ ပိဋကတ္စာေပကလြဲရင္ ဘယ္သမုိင္းထဲမွာမွ ဘယ္စာေပထဲမွာမွ ရွာလုိ႔ေတြ႔ႏုိင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဝါဒဆုိတာဟာ ေလာကသားေတြရဲ့ေကာင္းက်ိဴးေတြအတြက္ အဲဒီလုိ ဗ်ဴဟာေတြခ်မွတ္ လုပ္ေဆာင္ ျဖည့္က်င့္ျပီးမွ ေပၚေပါက္လာရတဲ့ ဘာသာတရားမ်ိဴးပါ။ ဥံဖြ ျဖစ္ေစ တည္ေစဆုိျပီး မန္းမႈတ္လုိ႔ျဖစ္တည္လာခဲ့တာမဟုတ္သလုိ တန္ခုိးရွင္ဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ရဲ့ ဖန္ဆင္းမႈေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚလာတာလဲမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေတာ့ ယေသာဓရာဟာ ဒီလုိဗ်ဴဟာေတြကုိ ခ်မွတ္ျပီး ဘဝဆက္တုိင္းက်င့္သုံးခဲ့တာဟာ သူမအတြက္ သက္သက္လုံးဝမဟုတ္ဘဲ ေလာကသားေတြအတြက္ကုိသာ အဓိကအားျဖင့္ ရည္းစူးျဖည့္က်င့္ခဲ့သူဆုိတာ ထင္ရွားလွပါတယ္။ တကယ္လုိ႔သာ သုမိတၱာဆုိတဲ့ အမ်ိဴးသမီးငယ္ေလးဘဝမွာ အသိဥာဏ္ အဆင့္အတန္းနိမ့္ေနခဲ့ရင္၊ အသိဥာဏ္ရွိအုံးေတာ့ သတၱိနည္းေနခဲ့ရင္ ေလာကသားေတြအတြက္ ဒီလုိ ဗ်ဴဟာေတြကုိ ခ်မွတ္က်င့္သုံးႏုိင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ သုေမဓာဆုိတဲ့ ရေသ့ေလးရဲ့ ဘုရားျဖစ္ေရး ဗ်ဴဟာေတြကုိ သူမ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။  ခုေတာ့ သူမရဲ့ အသိဥာဏ္နဲ႔ သတၱိစြမ္းပကားေၾကာင့္ ဗုဒၶဝါဒ ေပၚထြန္းခဲ့တဲ့အထိ သတၱဝါအမ်ားကြ်တ္တန္းဝင္ၾကရတဲ့အထိ ေကာင္းက်ိဴးေတြ ေဝျဖာခဲ့ရတယ္။  ဒါနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ပုိပီးထင္ရွုားေအာင္ ဆက္လက္တင္ျပခ်င္ပါတယ္။

You might also like:

Recent posts

• အႏႈိင္းမဲ့ အျဖည့္ခံ ယေသာဓရာ ( ၁ )
  (27 Nov 2012)
  (0 comments)
• ဗုဒၶဓမၼႏွင့္လူ႔အခြင့္အေရး ( ၁၂ ) ဗုဒၶ၏ တန္းတူအခြင့္အအေရးစံ သတ္မွတ္ခ်က္ ( ခ )
  (03 Dec 2012)
  (0 comments)
• အႏႈိင္းမဲ့အျဖည့္ခံ ယေသာဓရာ ( ၂ )
  (06 Dec 2012)
  (0 comments)
• အႏႈိင္းမဲ့အျဖည့္ခံ ယေသာဓရာ ( ၃ )
  (08 Dec 2012)
  (0 comments)